송광사화엄전화엄탱
작가 미상
- 제작 시기
- 조선 영조 46년(1770)
- 분류
- 회화
- 문화권
- Korean
- 지역
- 동아시아
- 라이선스
- 국가유산청 (공공누리)
비단 바탕에 채색하여 그린 그림으로, 『화엄경』의 7처9회(七處九會)의 설법내용을 그린 변상도이다. 이 화엄탱은 기본구성을 잘 보여주는 작품으로 구도상 상·하단 모두 법회장면이 거의 대칭을 이루며 펼쳐지고 있음을 알 수 있다. 아랫부분에는 제1회 ‘보리도량회’를 중심으로 왼쪽에는 보광명전에서 열린 제7회·제2회·제8회가 자리하였으며, 오른쪽에는 제9회 ‘서다림회’가 위치해 있다. 그리고 윗부분에는 아래로부터 위로 진행되면서 오른쪽에 제3회 ‘도리천궁회’와 제4회 ‘야마천궁회’를, 왼쪽에 제5회 ‘도솔천궁회’와 제6회 ‘타화자재천궁회’를 배치시켜 대칭구조를 이루고 있다. 계획적이고 짜임새있는 구도와 더불어 황토색 바탕에 홍색과 녹색 및 금색을 사용하고, 각 회주인 보살형 노사나불의 영락에 고분법을 활용하여 장식함으로써 화면이 밝고 화려해지는 18세기 불화의 경향을 살필 수 있다. 한편 그림 아랫부분에는 보현보살이 대중들에게 비로자나불의 정토인 연화장세계의 모습을 설명하고 있는 『화엄경』39품 중의「화장세계품」내용을 도해한 ‘연화장세계도’가 그려져 있어 주목된다. 그림에 대한 내력을 적어 놓은 기록에 의하면, 조선 영조 46년(1770)에 화련을 비롯한 12명의 승려화가들이 무등산 안심사에서 조성하여 송광사로 옮겨졌음을 알 수 있다. 이 불화는 현존하는 조선시대 화엄경변상도 중 조성시기가 가장 빠름은 물론, 『화엄경』의 7처9회 설법내용을 매우 충실하게 효과적으로 그려내고 있는 기준작이라는데 사료적 가치가 있다.
화엄탱은 『화엄경』의 일곱 곳, 아홉 번의 설법 장면을 한 폭의 비단 그림에 모두 담아낸 변상도예요. 아래쪽과 위쪽이 서로 대칭을 이루며 법회 장면이 짜임새 있게 펼쳐집니다.
황토색 바탕에 붉은색과 녹색, 금색을 더하고 노사나불의 장신구에는 도드라지게 색을 올려, 화면이 밝고 화려한 18세기 불화 특유의 분위기를 보여줘요. 아래쪽엔 보현보살이 연화장세계를 설명하는 장면도 따로 그려져 있고요.
1770년 화련을 비롯한 열두 명의 승려화가가 무등산 안심사에서 그려 송광사로 옮겨왔다는 기록이 남아 있어요. 전하는 조선시대 화엄경변상도 중 가장 이른 작품으로, 기준작으로 꼽힙니다.

조선이 사랑한 한 여인의 자태, 옷고름 매만지는 손끝까지.
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