천은사 극락전 아미타후불탱화
작가 미상
- 제작 시기
- 조선 영조 52년(1776)
- 분류
- 회화
- 문화권
- Korean
- 지역
- 동아시아
- 라이선스
- 국가유산청 (공공누리)
극락세계에 머물면서 죽은 이의 영혼을 극락왕생의 길로 이끌어준다는 아미타여래가 극락정토에서 설법하는 모습을 그린 후불탱화이다. 탱화란 천이나 종이에 불화를 그려 족자나 액자형태로 만들어 거는 그림을 말한다. 이 그림은 가로 277㎝, 세로 360㎝ 크기로 아미타여래를 중심으로 하여 좌우대칭으로 8보살과 10대제자 사천왕 등이 둥글게 에워싸고 있는 복잡한 구도를 보여주고 있다. 높은 연꽃대좌에 아미타불이 앉아있고 관음보살은 보병을, 대세지보살은 경전을 들고있다. 다른 보살들은 합장한 모습으로 조선 후기 불화형식을 따르고 있으며, 민머리에 망사같은 투명모자를 쓴 지장보살에서 고려 때부터 유행하던 양식을 엿볼 수 있다. 삼베 바탕에 붉은색과 녹색을 주로 사용하였고, 두껍게 채색하여 차분한 느낌을 준다. 영조 52년(1776)에 신암(信菴)을 비롯한 승려화가 14명이 그린 이 그림은 제작연대와 그림의 제목 뿐 아니라 각 등장 인물들의 명칭이 적혀있어 아미타불화 연구에 귀중한 자료가 되고 있다.
극락세계에서 죽은 이의 영혼을 극락왕생으로 이끈다는 아미타여래가 설법하는 모습을 그린 후불탱화예요. 가로 277㎝, 세로 360㎝ 화폭에 아미타여래를 중심으로 여덟 보살과 열 분의 제자, 사천왕이 좌우 대칭으로 둥글게 에워싼 장엄한 구도랍니다.
연꽃대좌 위 아미타불 곁에서 관음보살은 물병을, 대세지보살은 경전을 들고, 다른 보살들은 합장하고 있어요. 투명 모자를 쓴 지장보살에서는 고려 때부터 이어진 양식도 엿볼 수 있어요. 삼베 위에 붉은색과 녹색을 두껍게 올려 차분한 느낌을 준답니다.
1776년, 신암을 비롯한 승려 화가 열네 명이 함께 그렸고, 제작 연대와 인물 이름까지 적혀 있어 귀중한 자료가 되고 있어요.

조선이 사랑한 한 여인의 자태, 옷고름 매만지는 손끝까지.
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